自由に努力して生きているはずなのに、何も残らない。ハイデガーはこの感覚を「非本来的な生」と呼んだ。なぜ私たちは自分の人生を生きていないと感じるのかを、存在論から読み解く。

私たちは本当に自由なのか。スピノザは「人は自由だと思い込んでいるだけだ」と喝破した。自己責任・努力信仰が苦しさを生む理由を、感情と必然の哲学から読み解く。

努力しているのに報われない、正解を探すほど不安になる──そんな人生の悩みを、老子の「無為自然」という思想から読み解く。何もしないとは何か、その誤解を解きほぐす哲学記事。

なぜ私たちは「意味がありそうなもの」を消費し続けるのか。ポストモダン思想から、やりがい・生きがいが空虚化する現代社会の構造を読み解く。

自己分析しても満たされないのはなぜか。デリダの脱構築思想から、「本当の自分」や正解の生き方が定まらない理由を、現代人の感覚と結びつけて考える。

仕事も人生も頑張っているのに虚しいのはなぜか。ニーチェの「神は死んだ」を手がかりに、現代人が意味を失った構造とニヒリズムの正体を読み解く。

忙しいのに何も残らないのはなぜか。ハンナ・アーレントの「労働・仕事・活動」の区別から、私たちが「生きる存在」から「消費する存在」へ変わった理由を考える。

仕事が空虚に感じるのは、あなたの問題ではないかもしれない。マルクスが見抜いた「疎外」の視点から、「意味のない労働」の正体に迫る。

消費社会で「満たされない」と感じる理由を、哲学者ボードリヤールの思想から解説。なぜ欲望は終わらず、虚しさが残るのか。個人ではなく社会構造の問題として読み解く。

「鉄の檻」この言葉は、マックス・ウェーバーの著作「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」で語られた、近代社会を生きる僕たちに関係します。生きる力が湧かない日々と安全・便利・快適な毎日、この肯定も否定もできないような日常「鉄の檻」に僕たちは囚われている。